Armand-Marcel Petitjean (1913-2003), escritor e ensaísta francês.

Armand-Marcel Petitjean (5 de junho de 1913 – 17 de julho de 2003), escritor e ensaísta francês.
(Fonte: http://www.caras.uol.com.br – 3 de fevereiro de 2011 – EDIÇÃO 900 – Citações – ANO 18)

Armand Petitjean bibliografia (1913-2003)

Nascido 5 de junho de 1913, Armand (Marcel) Petitjean (1913-2003) foi a primeira metade do século XX, um escritor ensaísta de talento muito promissor, autor de vários livros notado (Gaston Bachelard era então chamado de Rimbaud ” filosofia “).

Mas, três grandes eventos, três choques mudaram completamente seu projeto de vida.

Esta é a primeira derrota de 1940, e depois envolvido no Exército francês Primeiro, a descoberta de campos de concentração nazistas e, finalmente, Hiroshima e Nagasaki.

Ele abandona viagem literatura em todo o mundo como jornalista e continuou em silêncio por décadas, essa busca essencial.

Depois de 1968, ele espera encontrar na ecologia, especialmente anglo-saxões início de uma resposta. Ele criou a primeira coleção de francês por Fayard Ecologia (com Paul Ehrlich, René Dubos, Aurelio Peccei, “Os Limites do Crescimento?” Clube de Roma, o “plano de sobrevivência” Edward Goldsmith, etc.) e uma coleção da Seuil maior novidade política (com “Quais são os limites?” (respostas do Clube de Roma), Jean-Marie Pelt, Jacques Robin, etc …).

Em 1976, ele foi um dos co-fundadores, com Denis de Rougemont, Charbonneau Bernard, Amery Carl, Manfred e Siebker Edward Kressmann, associação Ecoropa, Ação Ecológica Europeia.

Então, ele estava ativamente envolvido na reflexão do Grupo de Cultura, Ciência, sob os auspícios de seu amigo Jacques Robin diz que ele é verdadeiramente uma “consciência”.

Desde a morte de sua esposa Colette, em 1996, foi exclusivamente dedicado a sua investigação, tomando as 15.000 páginas de suas notas para um grande livro que ele estava se preparando na análise fundamental da nossa civilização: “Um exame de consciência Oeste “.

Um dos paradoxos é que, embora como isolado em sua Tebaida de Cévennes vale, o sábio sempre foi plenamente informado sobre o cenário mundial e grandes debates científicos, debates culturais e filosóficos que são transdisciplinar ” atravessar. ”

Por 30 anos, ele organizou sua casa em seminários La Baume muitos com muitos intelectuais da França e da Europa, particularmente no contexto de Ecoropa (Ação Ecológica Europeia), Grupo dos Dez, ABI (Pesquisa Experimentação aplicação de instruções) e revisão Transversal.

Muito raro são aqueles que são críticos de nossas fontes religiosas fundamentais: eles estão entre as poucas críticas válidas da modernidade.

Na verdade, Armand Petitjean foi um dos poucos pensadores do século XX têm explorado as origens comuns e as causas da exploração da natureza e do homem pelo homem.

Foi principalmente o que empurrou o interrogatório de nossas crenças de que nosso desejo está enraizado Ocidental poder ilimitado, e que se atreveu a olhar, sem arrogância, com humildade, que requer consciência de nossa finitude, os fundamentos da religião – na verdade um “transreligion” – o que poderia reconciliar com eles mesmos e com a natureza, todos os habitantes da Terra.

É provável que antes do fim da civilização industrial-militar que vamos para a fase de expansão triunfante de padronização globalização, e apoteose em catástrofes injustiça horror, e global, um pouco como a orquestra sobre o naufrágio do Titanic.

Mas, ao mesmo tempo preparar alternativas que podia, e esta é a nossa única chance de assumir o século XXI.

O embate titânico entre os riscos globais e as chances de us foi a principal preocupação que podemos chamar de o Sábio do Cévennes.

Sem desenvolver ainda mais a sua biografia fascinante, podemos dizer que Armand (Marcel) Petitjean havia dirigido toda a sua vida, e até mesmo selada uma explicação decisiva para a idade de 16 anos com seu pai, que também foi chamado Armand Petitjean (1884-1969), que foi encomendado pelo Quai dOrsay para provocar a entrada na Argentina e no Brasil a guerra ao lado dos Aliados em 1917, e que também era um empresário, fundador e CEO Perfume Lancôme).

Enquanto seu pai, mostrando um exemplo, incentivou o filho a usar a sua ambição para Armand, pessoal jovem queria vez por que os humanos tiveram tal vontade ao poder.

A segunda metade da vida de Armand-M. Foi inteiramente Petitjean uma reflexão geral sobre o poder aventura ocidental. “Identificar e exorcizar o demônio do poder ocidental,” este é o trabalho de fundo que havia assumido há décadas e que ele tinha confiado a poucos. Para identificar a sua filosofia, em vez de inúmeros artigos, nós gostaríamos de ter um livro que resume. Ele certamente foi elaborada (em cerca de 1996) sua “Autobiografia” foi publicado, mas ele deixou claro que a sua publicação não teria sentido se não foi acompanhada simultaneamente sua “Análise da consciência ocidental.” Devo dizer que não há, na minha opinião, ninguém, pelo menos na França, o que fez este trabalho de fundo com toda a profundidade e amplitude de pontos de vista. Porque é o significado eo propósito da nossa existência na Terra está em jogo.

Quando nos encontramos em 1973, Armand Petitjean me pediu para preparar uma antologia dos principais jogadores e pensadores da ecologia na França vários anos de colaboração vai levar a uma crise manuscrito, Ecologia e Revolução atender cerca de 70 textos significativa (em dois volumes), mas será rejeitado por Editions du Seuil em 1978 e permanecem inéditos. Mas minhas estadias regulares em aposentadoria Cura Cevennes Armand Petitjean contribuir significativamente para a minha écophilosophique pensamento.

Dois anos depois de uma longa doença contra a qual ele lutava com mais clareza e criatividade intelectual, Armand Petitjean morreu em sua casa 17 de julho de 2003.

Bibliografia

Imaginação e realização. Edições Denoel e Steele, 1936.

O moderno e seu vizinho. Gallimard, 1937.

Introdução à Swift. Gallimard, 1938.

Buffon. Gallimard, 1938.

Lutas preliminares. Gallimard, 1941.

Exposto. Éditions Paulo Vigneau, 1946.

Jacques Grinevald, “Tributo a Armand Petitjean.” Ecologist, n º 11, Outubro de 2003, p. 71.

Entre seus muitos amigos, deve incluir, no mínimo, Jean Giraudoux (1882-1944), Jean Paulhan (1884-1968), Pierre Drieu La Rochelle (1893-1945), André Malraux (1901-1976), Jacques Lacan (1901 – 1981), Bertrand (1903-1987) e Helene de Jouvenel, Birre André (1904-1991), Paul Nizan (1905-1940), Arthur Koestler (1905-1983), Raymond Abellio (1907-1986), Bernard Charbonneau (1910 -1996), Jacques Ellul (1912-1994), Alphonse Dupront (+), Aimé Michel (1920-1992), Edward Goldsmith, Diana Schumacher, Jacques Grinevald, Mialet Pierre, Jean-Pierre Muyard, Jacques Robin, etc.

O objetivo da Ecoropa era construir uma Europa ecológica percorrendo a Europa política.

Veja: Uma trajetória singular. Entrevista por Martine Auzou Besson e Jean-Claude Girard, revista e corrigida por Armand Petitjean e seguido por um texto como este:. Elementos de análise fundamental s Vela Verde, No. 2, Primavera de 2000.

(Fonte: http://asbric.pagesperso-orange.fr – Ecologia biblioteca/ por Roland Miller)