Marion Milner

 

 

Marion Milner (nasceu em 1º de fevereiro de 1900 – faleceu em Londres em 29 de maio de 1998), foi uma proeminente psicanalista e escritora independente. Ela foi treinada como psicóloga e trabalhou na indústria e em escolas. Seu interesse no inconsciente cresceu de sua abordagem pessoal para um vago senso de insatisfação; ela manteve um diário no qual registrou o mais honestamente possível seu fluxo de consciência. Fora dos círculos psicoterapêuticos, ela é mais conhecida por seu pseudônimo, Joanna Field, como pioneira do diário introspectivo.

Nina Marion Blackett, analista de treinamento, artista e autora: nascida em Londres em 1º de fevereiro de 1900, descobriu por esse método aspectos de si mesma que antes negava – mesquinharia, vaidade, medo e raiva. Ela publicou um trio de livros nos quais revelou esses sentimentos e descobertas. O primeiro deles, A Life of One’s Own (1934), é uma introdução particularmente boa ao seu pensamento e às maneiras pelas quais os autoenganos de uma pessoa eram trazidos à luz.

Um de seus interesses centrais era a “Loucura Suprimida de Homens Sãos”, o título de uma coleção de artigos publicados em 1987. Essa loucura é, em sua visão, uma questão de ser cortado dos instintos e do corpo. Era sua alegação que as conquistas mentais e emocionais duramente conquistadas da separação – do eu do outro, dos sentimentos das coisas, dos símbolos das coisas simbolizadas – podem ser supervalorizadas.

Por muitas razões, podemos nos agarrar à jangada do pensamento lógico com medo dos mares agitados da imaginação. Nos termos de Freud, o pensamento do processo secundário parece expulsar o processo primário. Uma razão para uma solução tão absoluta seria ter uma mãe emocionalmente doente: “tal ambiente humano força a criança a um apego desesperado à fase do pensamento que… distingue entre o `eu’ e o `não-eu’, porque esta é a única proteção contra uma confusão impossível entre o seu próprio problema e o dos pais.”

A psicanálise, argumentou Milner, é uma área onde tal unilateralidade pode ser desfeita. Ela oferece um espaço no qual é seguro ser distraído e ilógico; a transferência em si envolve ilusão, e ao fomentar e trabalhar essa ilusão, o analista permite que a pessoa excessivamente sã permita que algo seja o que é e seja outra coisa. “A fusão recorrente com o objeto através do embaçamento de limites… deve preceder a criação de símbolos.”

Ela enfatizou o aspecto saudável de tais regressões, e a necessidade de oscilações constantes entre tais estados mentais e os estados mais lógicos, diferenciadores, práticos e de senso comum, que também são, naturalmente, essenciais. O verdadeiro self pode ser restaurado pelo crescimento das capacidades de imaginação e simbolização.

Milner enfatizou a necessidade de imbuir o mundo do senso comum com o senso pessoal de significado. Ela descreveu esse processo como a alquimia que transmuta o metal básico em ouro. Isso requer um sacrifício do antigo eu e um mergulho no vazio, do qual se desenvolve uma confiança de que, do inconsciente, algo novo e valioso pode crescer. Essas linhas de pensamento levaram a outros interesses de Milner – o papel da arte e da poesia na vida da mente e o misticismo.

Ela também era uma pintora talentosa, e em On Not Being Able to Paint (1950) ela escreveu um livro importante sobre criatividade e sobre algumas das forças que a impedem. Como acontece com muitas de suas obras, ela não tinha medo de se revelar. Sua voz autoral era em si uma instância de sua visão de que “o gesto interno necessário é ficar de lado”. The Hands of the Living God (1969), um relato de uma análise de 20 anos, também focada em desenhos e rabiscos, desta vez de seus pacientes.

O estilo de Milner era inteiramente dela. Cada parágrafo tinha sua própria marca; ela escrevia em frases longas, deixando os pensamentos se desenvolverem e se ramificarem quase como se estivesse falando um diálogo interno em voz alta. Às vezes, o tom do que ela escrevia podia se aproximar do êxtase – uma característica que pode ter sido, em parte, uma expressão de algo que ela frequentemente lamentava em si mesma, ela nunca tendo alcançado os níveis mais profundos de sua raiva.

Até o fim de sua vida, ela manteve uma atitude psicanalítica para consigo mesma e para com os outros, imaginando se os vasos sanguíneos rompidos em seu olho há um ano ou mais eram resultado de raiva inconsciente. Ela desejou ter vivido até tarde o suficiente para se beneficiar dos entendimentos mais sofisticados da psicanálise moderna. Mas ela também estava ciente dos limites da psicanálise, especialmente em relação ao corpo.

Seus últimos anos foram, fisicamente, uma luta contra a crescente surdez, cegueira e instabilidade; mas sua mente estava maravilhosamente viva até o fim, seu calor, curiosidade, humor e interesse em outras pessoas intactos. Aos 93 anos, ela me pediu para ajudá-la a subir no balanço em nosso jardim, dizendo que não subia em um balanço há 60 anos. Ela permaneceu linda e sempre elegante, em seu jeito idiossincrático, multifacetado, texturizado e harmonioso.

Foi um tremendo privilégio e enriquecimento ser uma de suas amigas. Nossa perda será um pouco amenizada pelo fato de que há outro livro por vir: Bothered by Alligators será uma análise dela mesma como mãe por meio de seu estudo do livro de histórias ilustrado de seu filho, John, que ele fez quando tinha sete anos. Marion Milner tinha mais ou menos terminado esse ato final de amor e reparação, e estava, talvez, pronta para morrer.

Marion Milner faleceu em Londres em 29 de maio de 1998.

Marion era casada em 1927 com Dennis Milner (falecido em 1954; dois filhos);

(Direitos autorais reservados: https://www.independent.co.uk/arts-entertainment – The Independent/ ARTES/ ENTRETENIMENTO/ CULTURA/ por Michael Brearley – 10 de junho de 1998)