Powered by Rock ConvertNathan Glazer, sociólogo urbano e intelectual franco
Nathan Glazer, um sociólogo e autor americano, em 1981. (Crédito…Bibliotecas JHU Sheridan/Gado, via Getty Images)
Nathan Glazer (nasceu em Nova Iorque, em 25 de fevereiro de 1923 – faleceu em Cambridge (Massachusetts), em 19 de janeiro de 2019), foi um dos principais sociólogos urbanos do Estados Unidos, que se tornou mais identificado com o círculo de liberais desiludidos conhecidos como neoconservadores.
Por mais de meio século, o Sr. Glazer se jogou no meio de debates acalorados sobre questões tão controversas como raça, etnia, imigração e educação, contribuindo para uma série de jornais profissionais e revistas populares, e escrevendo ou editando mais de uma dúzia de livros. Ele disse uma vez que ocupava posições muitas vezes não diferentes das de muitos outros, mas que era ele quem ia às reuniões e falava.
No início de sua carreira, ele foi coautor de duas obras seminais sobre a sociedade americana, “The Lonely Crowd”, com David Riesman e Reuel Denney em 1950 , e “Beyond the Melting Pot”, com Daniel Patrick Moynihan em 1963. Volumes posteriores incluíram “We Are All Multiculturalists Now” em 1997 e “From a Cause to a Style: Modernist Architecture’s Encounter with the American City” em 2007.
Ele também foi editor nas revistas Commentary e The Public Interest, e Doubleday Anchor Books. Ele serviu em forças-tarefa presidenciais em assuntos urbanos e educação, e ocupou cargos de ensino no Bennington College, Smith College e na University of California, Berkeley. Quando morreu, ele era professor emérito de sociologia e educação na Harvard University.
Filho de imigrantes judeus de Varsóvia, Nathan Glazer nasceu em 25 de fevereiro de 1923, na cidade de Nova York, e passou seus primeiros anos no East Harlem. Seu pai, Louis, era um operário de vestuário, e sua mãe, Tilly, era dona de casa. Nathan era o mais novo de sete filhos, e quando ele tinha 10 anos, a família, que estava amontoada em um apartamento de quatro cômodos, mudou-se para os espaços mais amplos do East Bronx.
O interesse do Sr. Glazer em assuntos urbanos surgiu diretamente da experiência pessoal, e sua criação teve um impacto em suas ideias posteriores. Seu bloco de apartamentos no East Harlem, dominado pelas estruturas de ferro dos trens elevados, não tinha árvores ou faixas verdes. Era, disse o Sr. Glazer uma vez, um “lugar ruim para se viver”.
A apenas alguns quarteirões de distância ficava o Central Park, onde um garoto podia se perder nos prados e bosques, aproveitando um descanso do barulho e da sujeira da cidade. Para o Sr. Glazer, o parque era uma “maravilha” da infância e, nos anos seguintes, quando alguns planejadores urbanos desafiaram a visão de Frederick Law Olmsted de um retiro pastoral dentro de uma cidade lotada, ele falou em defesa de Olmsted.
O Sr. Glazer chegou ao City College em 1940, perto do fim da Grande Depressão e numa época em que o corpo estudantil predominantemente masculino e judeu estava amplamente dividido em facções esquerdistas antagônicas — stalinista, trotskista, socialista. Tendo herdado uma perspectiva socialista e anticomunista de seu pai sindicalista, o Sr. Glazer se alinhou contra os stalinistas, juntou-se a uma organização sionista radical e editou seu jornal.
Após a formatura, em 1944, ele conseguiu um emprego no The Contemporary Jewish Record, que logo se tornaria o Commentary. O Sr. Glazer, que tinha saído de um “mundo muito estreito”, como ele disse, descreveu sua vida no final dos anos 1940 e início dos anos 50 como deixar “o útero”.
O Sr. Glazer, à direita, e seu amigo Daniel Bell na Universidade de Harvard em 1998 no filme ”Arguing the World” de 1999. (Crédito…Nina Davenport)
Na eleição presidencial de 1948, ele votou no socialista Norman Thomas, não no democrata Harry S. Truman.
Dois grupos de pensadores que tiveram um impacto duradouro na cultura americana também tiveram um impacto duradouro no Sr. Glazer. O primeiro foi o New York Intellectuals, a coleção de escritores reunidos em torno da Partisan Review e, mais tarde, da The New York Review of Books, que combinavam política de esquerda com estética modernista. Os escritores da Partisan Review, Dwight Macdonald e Hannah Arendt, foram influências iniciais; outro colaborador da revista, o crítico de arte Clement Greenberg, ajudou-o a conseguir seu primeiro emprego.
Enquanto ele estava no Commentary, o círculo do Sr. Glazer se ampliou. Escritores como James Baldwin e Irving Howe apareciam no escritório, e nas festas do Greenwich Village ele conheceu intelectuais proeminentes como Lionel Trilling e os editores da Partisan Review, Philip Rahv e William Phillips. Essas eram pessoas, disse o Sr. Glazer, que pareciam estar “trabalhando na vanguarda do conhecimento”, com sua compreensão de Marx, Freud e dos desenvolvimentos modernistas nas artes.
“Houve muita conversa”, disse o Sr. Glazer, mas ele sempre sentiu que era uma espécie de estranho, um “membro júnior” nessas reuniões, “mais como um aproveitador” do que um participante pleno.
A virada do Sr. Glazer para o neoconservadorismo seguiu um caminho quase paradigmático. Ao longo da década de 1950, e mesmo depois de ter ido trabalhar para a Housing and Home Finance Agency da administração Kennedy em 1962-63, ele continuou a se considerar um radical. Mas se, como seu amigo de longa data Irving Kristol disse, um neoconservador é um liberal que foi assaltado pela realidade, então o Sr. Glazer levou uma pancada na cabeça.
Ele assumiu um cargo de professor em Berkeley em 1963, quando as rebeliões estudantis da década de 1960 estavam eclodindo. Oposto ao crescente envolvimento militar americano no Vietnã e apoiador de políticas sociais projetadas para ajudar os pobres, ele inicialmente simpatizou com os manifestantes estudantis. Mas à medida que eles se tornaram mais radicais — “niilistas” foi a palavra do Sr. Glazer — ele se afastou deles e de seu próprio passado esquerdista também. Ele se moveu em direção ao que viu como um pragmatismo duramente conquistado, mas que outros viam como um conservadorismo reativo.
Em 1965, o Sr. Glazer se tornou um dos colaboradores originais do The Public Interest, fundado pelo Sr. Kristol e outro amigo, Daniel Bell . A revista era um periódico de políticas baseado na concretude de evidências empíricas e fazia perguntas difíceis sobre os programas da Great Society.
Tornou-se a publicação neoconservadora mais intelectualmente formidável nas últimas décadas do século XX, e foi editada pelo Sr. Glazer com o Sr. Kristol de 1973 até seu fim em 2005.
Durante as batalhas da década de 1970 sobre transporte de ônibus e ação afirmativa, o Sr. Glazer publicou “Affirmative Discrimination” (1975), uma declaração histórica para neoconservadores e outros que se opunham ao equilíbrio racial imposto pelo governo. O Sr. Glazer foi destaque em um dos primeiros estudos do grupo, “The Neoconservatives: The Men Who Are Changing America’s Politics” de Peter Steinfels em 1979.
O Sr. Glazer nunca foi um neoconservador totalmente confiável. Ele não se sentia confortável com o rótulo e, em política externa, continuou a se descrever como “um tanto esquerdista”. Se ele se opunha a políticas como ação afirmativa, não era, como com os conservadores mais tradicionais, por antipatia ao governo em si, mas por ceticismo sobre o que os programas públicos poderiam realizar.
Um de seus livros foi intitulado “Os Limites da Política Social”, publicado em 1988.
“Na maioria das áreas de políticas públicas”, disse ele, “considero-me pragmático, em vez de um homem de esquerda ou de direita”.
Como cientista social, o Sr. Glazer valorizava fatos concretos em vez de boas intenções. Ao mesmo tempo, ele era modesto sobre o que os fatos poderiam mostrar. Um leitor de seu trabalho sempre se deparava com frases como “Não tenho certeza” e “Não temos o conhecimento” e “Não sei”.
Isso significava que o não ideológico Sr. Glazer poderia mudar de ideia. Em seus escritos sobre arquitetura e planejamento urbano, por exemplo, ele passou de um entusiasmo inicial pelo modernismo para um “crescente desencanto”.
“No final”, disse ele, “a defesa de um modernismo radical tornou-se o trabalho de uma elite que a pessoa comum não conseguia entender”.
Durante a década de 1990, o Sr. Glazer decidiu que estava errado sobre o curso da integração conforme estabelecido em “Discriminação Afirmativa” — que ele havia sido complacente sobre o progresso racial na América.
E uma vez que ele concluiu que algum tipo de multiculturalismo era necessário para a educação pública, ele se curvou ao que viu como inevitável: “Mesmo o esforço mais equilibrado e profissional para definir um currículo para os alunos nas escolas americanas hoje colocará uma forte ênfase na multiplicidade e diversidade, raça e etnia.”
No caso do Sr. Glazer, parecia que um multiculturalista era um neoconservador que havia sido assaltado pela realidade.
Antigos aliados não ficaram satisfeitos. Um historiador do neoconservadorismo, escrevendo em 2005, falou da “deserção” do Sr. Glazer do movimento.
No entanto, havia uma consistência subjacente às mudanças políticas e de políticas do Sr. Glazer. Ele havia se tornado um pessimista sobre a eficácia dos programas governamentais e, portanto, um crítico de muitas políticas sociais. “Sei contra o que sou”, disse ele.
Mas ele disse isso mais com tristeza do que com satisfação. Pois se seu ceticismo o compeliu a deixar a maior parte de seu passado radical para trás, ele nunca abandonou completamente suas preocupações juvenis sobre justiça social.
Mais tarde na vida, ele se descreveu como um “meliorista”, e em uma declaração que pode servir como seu testamento político, ele declarou: “Eu acho que você deve continuar tentando, mesmo que não tenha tido muito sucesso. Eu acho que tudo ajuda um pouco.”
Nathan Glazer faleceu no sábado 19 de janeiro de 2019, em sua casa em Cambridge, Massachusetts. Ele tinha 95 anos.
Sua filha, Sarah Glazer Khedouri, confirmou sua morte.
O primeiro casamento do Sr. Glazer, com Ruth Slotkin , terminou em divórcio. Ele deixa a esposa, Sulochana (Raghavan) Glazer; três filhas do primeiro casamento, Sra. Glazer Khedouri, Elizabeth Glazer e Sophie Glazer; sete netos; e dois bisnetos.
(Créditos autorais: https://www.nytimes.com/2019/01/19/archives – New York Times/ ARQUIVOS/ Por Barry Gewen – 19 de janeiro de 2019)
Julia Jacobs contribuiu com a reportagem.
Uma versão deste artigo aparece impressa em 21 de janeiro de 2019 , Seção B , Página 6 da edição de Nova York com o título: Nathan Glazer, sociólogo urbano e intelectual franco.
© 2019 The New York Times Company
Powered by Rock Convert